十年如一日，难道我错了吗？

 

2018年1月8日，因政府撤销了河北唐山路段的收费站，遭到该收费站员工的抗议，有些人表示他们从年轻的时候就一直呆在这个收费站，把所有的青春和时间都花在这里，现在年纪大了，只会收费。

 

消息爆出后，网上是一边倒的挖苦。

 

而现实中的组织又总强调员工的忠诚，要求员工干一行爱一行，不能朝三暮四。现在这些人忠于职守的结果竟然是下岗，换位思考，该反思的难道仅仅是他们？

 

这个事件，折射出了三个层面的问题：

 

1.个人层面

 

事件中的这些收费员没有第二技能，固然是自身的问题，自己未能未雨绸缪，但作为一名基层员工，以他们的资源和背景，又能做什么？

 

申请调岗多掌握一份技能？这谈何容易？

 

也许有人会说，他们的业余时间呢？他们8小时之外的时间完全可以利用起来。每个人的境况不同，一个能雇保姆的人的空余时间，与一个工作时间外还要照顾家庭的人相比，自然差别很大。

 

 

上有老，下有小，中年人的生活是非常累的，这是当下很多中年人不得不面对的现实。

 

之前在网上看到过一个感人的镜头，至今无法忘却

 

一个去外地打工的母亲，眼看着2岁的儿子在村口追自己追出老远，哭得撕心裂肺，母亲狠心转身那一刻，已泪流满面：孩子，我抱着你，就没办法赚钱养你

 

也许，当你眼里满是情怀的时候，她的眼里只有残酷的现实。我们可以站在道德的制高点，责怪她不顾家，也可以责怪她不顾孩子的成长，但我们也要看到她不得不面对的残酷现实。

 

 

每个人都有自己生活的艰辛，请不要站在自己的角度随意指责他人。当然，这不能成为一个人不奋斗的理由。

 

 

记得多年前，笔者看过一档节目：在地上放了一瓶啤酒，一个行车工居然全凭感觉，利用多年积淀的经验将吊起来的集装箱压在酒瓶上，酒瓶不碎还抽不出来，引发观众的赞叹。

 

 

站在个人层面，需要反思的是有没有将本职工作做到极致，做到让别人无法超越。其次，即使生活再艰辛，也要主动挤出时间尽早培养自己的第二生存技能。因为这个社会，没有“铁饭碗”，只有“铁技能”， 否则每月的房贷没人替你“背”。

 

2.管理者层面

 

管理者有时因为盲目的自信，以至听不到弱者的呼喊。

 

管理者比基层员工多掌握数倍的信息，如果连自己都不能预知未来，有什么资格要求基层员工能有远见卓识？我们总期望员工能专注于本职工作，爱岗敬业，在各自的工作岗位上变成一个“熟手”，以实现组织效益的最大化。哪位管理者喜欢那些“这山看着那山高”的员工？

 

 

现在VCD、MP3整个行业都没了，发报员、描图员的岗位也已经被时代淘汰。当某一天，自己的企业倒闭了，最该反思的究竟是谁？

 

因此，居安思危，应该先从管理者开始，而帮助员工训练第二职能，也是一位管理者义不容辞的责任和义务。

 

而且作为管理者，即使从组织的效益最大化考虑，也应该让组织内的水流动起来，在竞争中训练员工的第二技能，通过竞聘、轮岗、培训等方式，既能激活员工的潜能和创造力，将那些优秀的员工选拔到更重要的岗位，同时也能因“能工”的增多，不让企业受到制约。

 

 

如此一来，对企业、管理者、个人都是一个多赢的局面。在统一组织下的竞争轮岗，本身也是员工忠诚度的一种诠释。

 

 

当某一天，这些部属因多掌握了某项技能顺利走上另一岗位，他会对管理者心怀感激的。

 

3.社会体系层面

 

自18世纪中期开始工业化进程后，工作内容随之细化、拆解。工业化分工的实质是要求每一个岗位都必须具备专业化技能，具备娴熟的工作技巧，以发挥最高的效率，以此带来流水线的最大产出。

 

 

而娴熟的技巧，就需要时间的积淀作为前提。因此我们对十年如一日，究竟该肯定还是否定？

 

 

当然，同样的岗位因员工用心程度不同，技能上会有天壤之别。我们崇尚的是那些具有工匠精神的敬业者，而非得过且过的原地踏步者。那些十年还在机械地重复着同一天经验，没有丝毫长进的得过且过者就应该被社会淘汰。也只有工匠精神，才能推动人类社会进步。

当浮躁日渐成为这个时代的标签后，十年如一日的工匠精神也就愈加弥足珍贵。我们有对“工匠”的工作成果的尊重，却没有关怀“工匠”的成长过程，这是不合情理的。

 

随着AI的出现，越来越多的岗位和行业将被取代。作为社会层面，不是被动的等待着自由市场竞争的结果，而是应该投入资源，培养传统企业及人员转型的能力。运筹帷幄，才能防患未然。这是一个社会应该承担的责任。

 

 

因为当洪水到来时，个体的作用将显得微乎其微。正如刘慈欣在《三体》小说里所言， “我消灭你，与你无关”。

 

 

好在听说那些收费员已经得到安置，也能聊慰这些专注者们那无所适从的不安。

 

因此，善待别人、帮助别人、尊重他人、感恩他人才是社会应该崇尚的公德。如此，就再也不会听到那些对专注者嘲讽的声音了。《金刚经》里说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。意思是说：世间一切的现象，都是变幻无常的，如闪电一样的快速变化，我们应该看透事物的本质，去适应它们，而不只是抱怨。